Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Кьодино_01

Забриски пойнт: поколение, которое не смогло

Забриски пойнт

«Стань тенью для зла, бедный сын Тумы, и кровавый глаз Сына Неба напрасно пронзит твою тень»

А.Н. Толстой «Аэлита»

Недавняя встреча киноклуба была посвящена просмотру фильма Микеланджело Антониони «Забриски пойнт». Снятый в конце 60-х годов фильм, стал культовым для субкультуры хиппи, и людей разделяющих подобную философию жизни.

Забриски пойнт — это такая точка (point — точка, в переводе с английского), место в Долине смерти, где встречаются два человека у которых мало общего, кроме времени, в которое они живут, юности и рок-музыки: мужчина и женщина, студент-бунтарь и секретарша богатого босса, реалист и фантазерка...

Collapse )
Кьодино_01

Диафильмы

Те, кому довелось ещё пожить в советскую эпоху, несомненно помнят одно из лучших домашних развлечений любого советского ребёнка — просмотр диафильмов. Почти у каждого дома был фильмоскоп — специальный аппарат для просмотра диафильмов. Сами плёнки хранились в цилиндрических пластмассовых баночках с крышечкой. Сам просмотр напоминал совершеннейшее таинство: в комнате плотно задергивали шторы, часто на стену вешалась простынь, если не было другой белой поверхности, смотреть собирались все дети и иногда взрослые.

Collapse )
Кьодино_01

Мамаев курган в Готэме

А помните тот скандал с американским сайтом Business Insider, который назвал монумент «Родина-мать» в Волгограде одним из самых абсурдных сооружений?

Оказывается, ещё в 1997, голливудские мастера по спецэффектам сочли памятники «Родина-мать» и «Стоять на смерть» вполне себе пафосными и величественными, чтобы украсить ими центр вымышленного города Готэма, в котором происходит действие всех фильмов о герое комиксов Бэтмене. Кадры из фильма «Бэтмен и Робин» (1997):

Кьодино_01

Гностическое лукавство

Rammstein - Mein Teil

Почему гностики так мечтают «откатить» человечество до некого момента и переиграть историю? Это, например, прямым текстом говорится в фильме «Прогулка по эшафоту». Здесь моментом, где «надо начать сначала» назван первый день творения.

Collapse )
Кьодино_01

Актуальный Владимир Пропп (часть III)

Продолжение. Часть I.
Продолжение. Часть II.

III.

«Не бойся сказки, бойся лжи.
А сказка — сказка не обманет
Тихонько сказку расскажи —
На свете больше правды станет».
Валентин Берестов

В последнее время с героями современных мифов, героями литературными, героями кино и прочими происходят странные метаморфозы. Странными они кажутся, пока не понимаешь, этой тотальной фашистской интеграции в миф.

Collapse )
Кьодино_01

«Педагогическая поэма». Фильм, 1955 года.

Педагогическая поэма

Недавно в киноклубе «Реванш», удалось посмотреть фильм «Педагогическая поэма».

Фильм снят по известной одноимённой повести Антона Семёновича Макаренко, выдающегося советского педагога и писателя. В 20-30-е годы прошлого века, он руководил сначала трудовой колонией имени А.М. Горького близ Полтавы, а затем коммуной имени Ф.Э. Дзержинского под Харьковом. Макаренко занимался массовым перевоспитанием детей-беспризорников и малолетних преступников, и добился в этом блестящих, непревзойдённых результатов. Фильм вышел в прокат в 1955 году, и в нём ещё живо ощущается инерция сталинского периода.

Современному человеку, которого отделяет от той эпохи более полувека, достаточно любопытно наблюдать за взаимоотношениями между людьми, показанными в фильме. Естественно, нужно сделать некоторую скидку на то, что мы смотрим художественный фильм, а не кинохронику. Поэтому уместнее рассматривать общие тенденции происходящего, а не степень реализма. Тем более, что современный человек приучен к реализму иного рода. В чём разница реализма «Педагогической поэмы» и современного кино можно понять, например по сцене, когда один из воспитанников убил человека. Само убийство не показано, говорится только о свершившемся факте, внимание концентрируется на отношении персонажей к произошедшему. В современном кино, зачастую лишённом серьёзной смысловой нагрузки, убийство смакуется, показывается во всех подробностях, иногда нарочито замедленно, повреждения, наносимые убиваемому гипертрофированны, насилие немотивированно. Тем не менее такие убийства происходит в рамках фильмов претендующих на реализм.

Collapse )
Кьодино_01

«Судьба человека». Художественный фильм 1959 года по одноименному рассказу Михаила Шолохова

Оригинал взят у chichilimov в «Судьба человека». Х/ф 1959 года по одноименному рассказу Шолохова

og1pmvfWX7c

В ходе обсуждения фильма на нашем клубе, была поднята мысль, что в  «судьбе человека» показан (в лице главного героя) архетип русского человека. Я бы хотел развить эту мысль, сказав, что, в рамках архетипа, показана и главная черта русского характера — воинская. Русский человек, это прежде всего воин. И главный герой — Андрей Соколов — это настоящий русский воин. Что и подтверждает начальник немецкого концлагеря, в который он попадает. Но о концлагере чуть ниже.

Итак, воинская составляющая, как основная черта русского архетипа. Из чего она состоит? Предлагаю читателю вместе пройти по эпизодам фильма, в которых это художественно раскрывается.

Collapse )